长时期以来，关于孩子们身影于历史书籍之中总是模模糊糊，他们的声音跟生活之内的细微详情被淹没于由成人引领的宏大叙事范围里面。然而那敦煌壁画却给咱提供得以开启一扇窗户渠道，从而咱们才能够窥视到千年以前孩子们生机盎然的平常日子。
儿童生存状态与权益保障
古代时候儿童所处的生存环境跟现代相比完全不一样，于敦煌壁画当中，我们可以 glimpse 到儿童参与家庭劳作的情景，像是帮忙父母照料牲畜，还采摘果实，这些画面表明儿童在家庭经济里充当着辅助的角色，他们的劳动被视作家庭生计极为重要的一部分 。
壁画里边还画了儿童在节日，以及宗教活动里的模样，展现出那时社会对儿童的看重，就像在《父母恩重经变》里面，父母养育孩子的艰难被精细描绘了，这表明当时社会已经认知到儿童需要特别的关心照料，这种认知形成了古代儿童权益保障的最初根基 。
童蒙教育与社会化过程
敦煌壁画里的学堂情景形象地展现出古代儿童的受教育境遇，于莫高窟第468窟的壁画之中，儿童们围绕在老师旁边，那认真听课的状态逼真鲜活，这般画面跟敦煌文献里面的《太公家教》、《千字文》等蒙学课本彼此验证，显示出当时的教育内容 。
教育并非仅仅只是发生在那学堂之内，它也是贯穿于日常最为平常的生活之中的。那壁画里头，儿童追随跟随长辈学习礼仪，还参与到宗教活动的那些种种场景，是反映了古代儿童社会化的那个完整无缺的过程呢。这般的教育呀，可不单纯就只是传授那些方面的知识了，反倒更着重于培养儿童关于社会角色的认知以及行为规范哟。
游戏活动与快乐童年
多彩丰富之游戏场景嵌入的壁画颇为令人惊叹，其所呈现玩蹴鞠、荡秋千以及骑竹马之子嗣，于莫高窟第156窟以及莫高窟第79窟这般洞窟里有着栩栩如生之展现，此番游戏不但存有娱乐作用，而且助力了儿童身体的协调性以及社交能力之发展。
无比有意思的要点在于，某些用于游戏的器具跟现今孩子们手中的玩乐之物有着令人惊讶的相似之处。像壁画里头所呈现的泥塑玩偶、打转的陀螺、飘在空中的风筝诸这般类的，这显然表明哪怕经历了岁月的不断更迭变化，儿童游戏的核心实质却一直都未曾出现改变。恰恰是这些蕴含着丰富内容的呈现画面，有效地破除了我们针对古代儿童日常生活那种较为刻板固化了的想象，清清楚楚地展示出他们生机勃勃、充满欢乐的那一面来了。
日常劳作与家庭责任
于农业社会里，儿童很早便着手参与生产劳动这事得以体现。敦煌壁画当中，描绘出儿童存在放牧、拾柴以及照看弟妹这些这样般场景模样。于莫高窟第23窟的“雨中耕作图”之内，有个孩童正给在田间劳作的父母去送饭，此一细节将儿童于家庭里的责任担当清清楚楚予以展现出来了。
这些进行着的数据并非只是简单的负担呀，而是儿童将其作为学习生存技能的重要途径呢，通过参与家庭劳作，孩子们渐渐掌握农业生产知识，为成年之后可以独立的独立生活做好准备。 这种早先时期形成的劳动教育体现了古代家庭教育所具备的实用性特点 。
服饰风格与文化符号
敦煌壁画，精细地刻画了，存在于不同阶层的儿童的服饰差异，贵族阶层的儿童，身着华丽无比称得上瑰宝华美的丝绸衣物，还佩戴着精美至极特别精致的饰品，而平民阶层的儿童，大多穿着用粗布做成的短衣，这是为了方便他们进行有效的各种日常活动，这些细致周到无比入微的关于服饰的细节，为人们全面了解古代社会等级制度，恰到好处地提供了直接的富有说服力真凭实据一般的直观证据。
并非仅儿童服饰能够表现出社会地位，还能够反映出那个时候的育儿观念 ，就像壁画里头幼儿经常佩戴绣着吉祥图案的肚兜这种习俗，寄托了父母对于孩子健康成长的期望 ，于莫高窟第156窟的“婴戏图”当中，孩子们的衣服绣着寓意吉祥的纹样这一情况，展现了古人对儿童的美好祝愿 。
宗教信仰与精神世界
敦煌壁画展现出儿童十分早地就以一种方式被引入到了宗教信仰之体系之中，于法华经变还有诸如此类的壁画状况里，常常会出现那么一种儿童参与佛事活动的场景，此类画面表明宗教信仰的培养属于古代儿童教育的极为重要之一个组成部。
需格外留意的是“化生童子”这种特殊图像，其象征着佛教有关转生的理念句号。这些图像不但拥有宗教内涵，也体现了古人针对儿童生命价值的认知句号。经由参与宗教活动，儿童逐步构建起关于世界的认知架构，树立起最初的价值观念句号 。
望着这些横穿千年光阴的儿童模样，不由得引发思索：现今的教育果真承接了古人的聪慧吗，于着意知识的传授之际，亦带给孩子们充足的游戏场合以及愉悦感受呢？欢迎于评论区内阐述你的见解，要是认定这篇文章具备价值，请予以点赞予以支持！
